Kelima:
HARUS IKHLAS DAN MENCONTOH NABI

Seorang hamba ketika sudah mengetahui perintah Allah ???????, mencintai dan mengamalkan, maka harus ikhlas dan mencontoh Nabi ??? ???? ???? ???? dalam amalannya. Karena, sebuah amalan tidak akan diterima Allah ??????? kecuali jika didasari keikhlasan dan mencontoh Nabi ??? ???? ???? ????. Sangat banyak dalil-dalil yang menerangkan dua syarat ibadah ini, di antaranya ialah firman Allah ???????:

?????????????? ????????? ???????? ??????

"Supaya Dia menguji kamu, siapa di antara kamu yang lebih baik amalnya." (QS al-Mulk [67]: 2)

Fudhail ibn Iyadh menafsirkan ayat di atas dengan perkataannya, "Maksud ayat ini ialah yang paling ikhlas dan paling sesuai dengan syari'at." Kemudian ditanyakan kepadanya, "Apakah maksud dari 'paling ikhlas' dan 'paling sesuai dengan syari'at'?" Beliau menjawab, "Sesungguhnya amalan apabila ikhlas tetapi tidak sesuai dengan syari'at maka tidak diterima, demikian pula apabila sesuai dengan syari'at tetapi tidak ikhlas maka tidak diterima, hingga amalan tersebut ikhlas dan sesuai dengan syari'at."¹

Rasulullah ??? ???? ???? ???? bersabda:

???? ?????? ??????? ?????? ???????? ????????? ?????? ?????

"Barang siapa mengamalkan suatu amalan yang tidak termasuk urusan kami maka tertolak."²

Berkata al-Hafizh Ibnu Rajab al-Hanbali ???? ????, "Hadits ini secara konteksnya menunjukkan bahwa setiap amalan yang tidak ada perintah syar'i di dalamnya maka amalan tersebut tertolak. Sebaliknya, dapat dipahami pula bahwa setiap amalan yang ada perintahnya maka amalan tersebut diterima. Maksud 'perintah' di sini adalah agama dan syari'atnya."³

Asy-Syaikh Muhammad ibn Shalih al-Utsaimin ???? ???? berkata, "Ketahuilah bahwa mutaba'ah tidak akan terwujud kecuali apabila amalan itu sesuai dengan tuntunan syar'i pada enam perkara:

Pertama, Sebabnya. Hendaklah amalan itu sesuai pada sebabnya. Apabila ada yang melakukan ibadah karena suatu sebab yang bukan dari syari'at maka ibadahnya tertolak. Misalnya ada orang yang acap kali masuk rumah dia shalat dua raka'at dan menjadikannya sebagai sunnah maka amalan tersebut tertolak.

Kedua, Jenisnya. Misalnya ada orang yang berkurban dengan kuda, maka ibadah kurbannya tertolak tidak diterima, karena kurban dengan jenis kuda menyelisihi syari'at. Ibadah kurban hanya pada unta, sapi, dan kambing.

Ketiga, Kadar dan ukurannya. Misalnya seseorang berwudhu dengan membasuh setiap anggota wudhu empat kali, maka yang keempat tertolak, karena dia telah menambah kadar dan ukuran yang seharusnya (tiga kali).

Keempat, Tata caranya. Andaikan ada orang yang shalat dan ia sujud dahulu sebelum rukuk maka shalatnya batil tidak diterima karena ia tidak ikut tuntunan syari'at dalam tata cara ibadah.

Kelima, Waktunya. Andaikan ada yang shalat sebelum masuk waktunya maka shalatnya tidak diterima karena ia beribadah pada waktu yang tidak ditentukan oleh syari'at.

Keenam, Tempatnya. Andaikan seseorang melakukan ibadah i'tikaf bukan di masjid, semisal i'tikaf di sekolahan atau di rumah, maka i'tikafnya tidak sah karena tidak mencocoki syari'at dalam tempatnya."⁴

Pahamilah kaidah emas ini, wahai para hamba yang beriman, karena akan sangat bermanfaat dalam kehidupanmu dalam membedakan amalan yang syar'i dan amalan yang tertolak. Wallahul Muwaffiq.